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  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    杲杲”意为作迦楼罗法，召请金翅鸟以驱除恶龙，从而止息雨灾。 　　【18】其感不移晷，其验同在掌：移晷，指时间长久。在掌，《论语·八俏》：“或问帝之说，子曰：‘不知也。知其说者之于天下也，其如视诸斯...请为决之”。大师则依法呼召，解纷如流。皇帝叹曰：“龙子虽小(少)，能解下雨，斯言不虚。左右书绅，入瓶【8】小师，如今见矣。” 从尔已还，骥騄迎送，四事不缺。年满进具【9】，孜孜照雪。三藏教海，波涛唇吻...

    不详

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  • 准提心要

    诸四众生爱敬心见即欢喜；诵此咒人，水不能溺、火不能烧、毒药、怨家、军阵强贼及恶龙、猛兽、诸鬼魅等，皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，但诵此咒随请必至，不敢前次，所有驱使随心皆得。此咒于...准提心要＼施尧挺　　刻准提心要序　　一切菩萨之德不可思议，况称七俱胝佛母乎？一切总持之功，不可测量况称陀罗尼之王乎？故念准提王者，速灭四重五逆；持其神咒者，顿生三昧智慧。灭恶生善，其用至矣哉！予师伯...

    施尧挺

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  • 尼泊尔阿育王石柱考察记

    “箭泉东北行八九十里，至腊伐尼林。”“有大石柱，上作马像，无忧王之所建也。后为恶龙霹雳，其柱中折仆地。”这里所记蓝毗尼园方位与法显的记载大体相符。　　但1971年至1977年，印度考古学家在印度一侧的...

    薛克翘

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  • 《坛经》对个人修养的启示

    淡名利　　六祖认为：“贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪瞑是地狱，愚痴是畜生。善知识：常行十善，天堂便至，除人我，须弥倒，去贪欲，海水竭，烦恼无，波浪灭，毒害除，鱼龙绝。”...广泛地传播于中国。　　师言：“善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”韦公又问：“在家如何修行?愿为教授。”六祖回答的无相颂中有“...

    胡孝忠

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  • 佛教传入粤西与惠能悟道关系

    道场铭中的偈语词句，比比皆是，也足以证明此处为一佛教场所。　　道场为何称龙龛?相关关于“龙龛脱骨’’的传说有；一说是两条青龙在此战胜恶鲨之后，脱骨潜去，又使洞内留下“出米洞”以赈饥民百姓；一说是昔日此处有恶龙盘踞，虐害人畜，后有老僧聚徒讲经说法，恶龙受戒降伏，脱骨而去，岩中原塑有龙首石穴，即传说之脱骨处；一说洞内埋有古脊椎动物化石，旧称龙骨。三说之中，以第二说与佛教的关系最为密切。同类传说，《坛经...

    陈泽泓

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  • 中国传统禅宗生态思想

    须弥山、鱼鳖毒虫、人、佛、恶魔、天堂、地狱组成的世界：　　“世人自色身是蜮，眼耳鼻舌是门；外有五门，内有意门：心是地，性是王；王居心地上。……人我是须弥，　　邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神...离境无生灭，如水承长流。”(二六)　　“譬如大龙，若下大雨，雨于阎浮提，城邑聚落，如漂草叶：若下大雨，雨於大海，不增不减。”(二八)　　“犹如大海，纳于众流，小水大水，合为一体。”(二九)自然的水体，...

    于薇

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  • 略谈《坛经》的心性论

    邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生……常行十善，天堂便至……”这是说，自性迷即成众生，自性觉即成佛；行善则后世现天堂相，作恶则后世出现地狱相。“何名千百亿...经文分明，去此不远。若论相说里数，有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。……凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西；悟人在处一般。所以佛言：随所住处恒安乐。使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，...

    阎孟祥

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  • 济南寻幽访古记

    美，植被茂密，洞穴深奥而险峻，是济南古老的名胜风景区。据传，当年大禹治水曾登此山，因名禹登山。大禹在此见一恶龙在洪水中兴风作浪，特将龙锁进深洞，即今之龙洞。旧时，大旱年间百姓求雨，便旗锣伞扇，结队来此...一妇女作启门状。此种情景在宋墓中曾有，唐代建筑未见他有，为专家所关注。林中各塔也多有雕刻。力士、伎乐、飞天，无不栩栩如生；龙、虎、狮、象，皆神气十足。杰出者多不胜举。东北部元代延事占年间一石塔，刻有...

    任 远

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  • 龙树菩萨亲友书讲记（六）

    记载：敦珠法王46岁到色达喇荣圣地，降伏地神恶龙等，向数百弟子传授大圆满，成就幻化虹身。仅在喇荣就成就了十三大虹身，故被称为“十三大虹身大密静处”。 [6] 大概位置在：洛若乡下面，洛若寺对面。...一种挑战，有些人能获得胜利；有些人则会被打败，比如贪执美色导致破戒，贪执流行歌致使心思散乱。现在有些居士真的很不错，虽然身处散乱喧嚣的红尘中，但平时从不看电视，也不跟恶友到不清净的场所去，吃饭、做事都...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

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  • 楞严经第七卷经文出处考

    陀罗尼贮于香囊，是人心昏未能读诵，或带身上或书宅中，或书壁上，或在高幢，安城四门，或有厄难之地，刀兵疾病毒恶龙地，但写此陀罗尼神咒，所在之处，皆悉消灭，一切灾害，不能出生。　　阿难，在在处处，国土众生，...二十八宿。赤能折伏八大房宿。亦能回遮一切冤仇。亦能摧坏最极暴恶一切憎嫌恶梦。亦能救度毒药器械水火等难。　　……　　凡有行人。以此一切如来顶髻中出白伞盖佛母余无能敌大回遮母。或桦皮或白[疊*毛]或树皮上书写...

    不详

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